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    厉行节约反对浪费六年级作文

    2020-09-18
    勤俭节约是每个人义不容辞的责任,它是一种美德,是一种力量,更是一种责任。 下面小编给大家整理了关于厉行节约反对浪费六年级作文,欢迎大家阅读!厉行节约反对浪费作文1天下之事,常成于勤俭而败于奢靡。 ”这是大诗人陆游的金玉良言。 所谓静以修身,俭以养德”,勤俭更是一切美德之源。 清末中兴之臣曾国藩曾经说过:勤俭自持,可以处乐,可以俭约”,无论是大家还是小家,士农工商,勤俭节约,未有不兴,骄奢倦怠未有不败”。 翻开厚重的华夏历史,由勤俭而成的事例可谓不胜枚举,唐太宗李世民,乘轻骑,住寒宫。 减轻徭役,休养生息。 才有贞观之治,天下为家的盛世局面.家境贫寒的范仲淹划粥为食发奋攻读,粗茶淡饭砺大志,始有先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古绝唱。 由俭入奢易,由奢入俭难。 穷奢极欲导致身死国灭的`教训亦是数见不鲜。 夏桀、商纣亡于奢靡无度,荒淫暴虐;秦始皇兴建阿房宫豪华盖世,终为楚人一炬;隋炀帝沉迷于灯红酒绿,不理朝政,落的个身首异地;唐明皇沉醉于享受美色,而至安史之乱,是盛唐趋衰。 前世不忘后世之师。 当今我国社会主义现代化建设取得了巨大成就,人民的生活水平不断提高,许多人就逐渐抛弃了勤俭的秉性。 由节俭到挥金如土,从粗茶淡饭到山珍海味,有的人甚至为了显示自己的气派,在菜肴里点缀金箔,以增加其含金量,另人咋舌。 更有甚者,他们拿俸禄、吃皇粮,却不为人们办事。 今天,我们站在鲜艳的五星红旗下,仰望五星红旗冉冉升起,不知道大家是否由衷的感到过自豪,因为我们国家日渐强大,我们处在这样一个和平安定的环境下学习成长。 可是,我们又曾思考过,这相对优越性的生活由何而来。 旧中国水深火热,人民民不聊生,在那样动荡不堪的年代,是无产阶级革命家领导一批又一批仁人志士抛头颅、洒热血,秉承艰苦奋斗的精神,用智慧和血肉才换来我们今天的这一片欣欣向荣奔跑作文,革命先烈的丰功伟绩我们怎么敢忘记,革命先烈艰苦奋斗的精神我们又岂能抛弃?可是,举手投足之间,浪费却又是我们的惯常之举,面对食堂里面我们一碗又一碗倒去的白米饭,我们可曾有过一丝的怜惜,面对寝室里流过的自来水,我们可曾有过一丝自责。 我们没有经历过战火纷飞的岁月,没有经历过饥寒交迫的苦楚,因而不知道珍惜和节约的可贵,随即把浪费当作无所谓。 可是在世界的其他地方,却还有许多人正在饱受饥饿的煎熬、在死亡线上挣扎啊。 我们学习勤俭节约,是在学习一种道德品质,学习一种人格力量,也是为失败做保险,因为任何一个人,一旦奢侈浪费,必然败家或自取灭亡。 作为当代中学生,我们应该学习俭朴,用冷静的眼光,着眼于我们的一生。 深刻明白这样一个道理:俭,德之共也;侈,恶之大也。 ”厉行节约反对浪费作文221世纪,世界人口已经达到66亿,却依然有8亿人处于饥饿状态,在粮食问题日益凸现的今日,世界将目光投向了中国。 中国耕地面积只占世界7%,人口却占世界22%,虽然现在经济发展较快,但还有很多人吃不饱,有些贫困地区还没有解决温饱问题。 面对我国粮食恐慌这一严峻现实,有位叫袁隆平的爷爷,通过对杂交水稻的研究,最终将水稻亩产品从300公物提高到了800公斤,并推广2。 3亿多亩,增产200多亿公斤,每年增产的粮食可以多养活1亿多人。 袁隆平爷爷满怀信心地向世界宣称,中国人不仅可以自己养活自己,更能为解决世界粮食问题作出巨大贡献。 在欣喜象袁隆平爷爷这样的科学家为人类作出贡献的同时,我却想到了另一个问题。 在我们身边,浪费粮食的现象随处可见。 吃了一半的面包、咬过一口的馒头、吃剩下的白米饭,这些在困难时期想吃都吃不到的食物最终都进了垃圾筒。 也许有人会说,这只是生活中的一些小事,没什么大不了的。 这样想就错了,我们来算一笔帐,如果每个同学每天扔掉一块面包,那全国将浪费多少粮食?诸葛亮曾告诫他的儿子:君子之行,静以修身,俭以养德。 ”这句话告诉我们,生活简朴,可以培养一个人的美德,浪费是一种可耻行为。 科学家们一边在努力研究如何解决粮食危机,我们却在另一边浪费粮食,照这样下去,这个危机不但解决不了,而且会更严重。 从小我们就学会了一句古诗谁知盘中餐、粒粒皆辛苦”。 但又有多少人真正了解这句诗的含义呢?暑假时我曾在水头田垅里看到农民伯伯、阿姨们,头顶烈日,有的脚踩打谷机,汗流浃背,浑身湿透;有的弯腰弓背,在烫脚的水中插秧的情景,才懂得一粒粮食一滴汗的真正含义。 是呀,每一颗粮食都是农民的血汗凝成的,我们一定要特别珍惜。 爱惜粮食,不仅是一种美德,更是一种为国分忧的举动。 小朋友们,让我们从身边的一点一滴做起,勤俭节约,爱惜粮食,不要再浪费资源了。 ……厉行节约反对浪费作文3节约万岁,浪费可耻”,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。 几乎每一个餐厅都会贴上类似的标语。 但现在的浪费行为仍然随处可见。 节约是一种传统美德,但却没有多少人能够真正做到。 嘴上说要节约,但不体会劳动的艰辛,怎么会去节约成果?有许多孩子没有下田割过稻子,所以他们不能体会劳动的辛苦,他们也不会知道粮食的来之不易,当然也就不会去节约了。 但是,只要有节约的意识,还是可以做到的。 习近平主席刚上任时就提出了光盘行动”,提倡要吃光盘中餐,绝不浪费一粒米,一棵菜,光盘行动”引起了很大的反响。 各地的浪费粮食的行为的确缩减了不上,但是浪费水和电的行为仍然存在。 许多人没有意识到水和电的珍贵。 其实,我国的人均淡水资源是非常紧缺的。 是缺水国之一。 但有些人却认为水是取之不尽,用之不竭的。 因此,经常一边放着水,还一边做别的事,让水源白白浪费了,我们应该要养成节水意识,让水循环使用,不让水龙头独自流泪。 还有节电,现在科技进步,用电的地方越来越多,但浪费电的地方也越来越严重。 有的孩子一边开着电脑,一边玩手机,另一边还瞅两眼电视。 但大人们也只是视而不见。 这也就促成了孩子们的浪费行为。 其实,我们应该节约用电,最起码要做到人离灯灭。 不同时使用不必要的电器,因此,我们一定要节约。 节约是中华民族的传统美德,需要我们的继承和发展。 文明餐桌在行动,校园掀起节约风!厉行节约反对浪费作文4近来,发生在我们身边的一些舌尖上的浪费”,让人痛心和警醒。 中国人在餐桌上浪费的粮食一年高达2000亿元,被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。 与此形成鲜明对照的是,我国还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市贫困人口以及其他为数众多的困难群众。 这种舌尖上的浪费”令人痛心。 舌尖上的浪费”有民间的,更有官场的。 人们去餐馆吃饭,点完的饭菜吃不完就直接废弃在饭店;同时,公款吃喝之风盛行,大行其道。 天育物有时,地生财有限”,这道出了粮食生产的极为不易。 对于13亿人口的中国而言,厉行节约、反对浪费意义重大。 有农业科技的发展,我们固然不需要有谁来养活中国”的担忧,但也绝没富裕到可以随意浪费的程度。 厉行节约,反对浪费,不仅关系到对社会资源的珍视,更意味着对他人劳动的尊重,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 ”我们不能浪费口粮,糟蹋社会资源。 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。 厉行节约,反对浪费,每个人都当从自身做起。 摒弃餐桌奢侈浪费的陋习,爱惜自己的劳动付出,量力点餐,避免浪费。 如果由于心里没底”而超量点餐,可以考虑打包。 令人欣喜的是,倡导将盘中餐吃光喝净的光盘”运动正在兴起,一些普通公众、餐饮业者、公益组织参与其中。 相信,随着更多人加入,涓涓细流必能汇成珍视资源、反对浪费的潮流,从而在全社会形成厉行节约的良好风气。 进一步地,反浪费的眼光不能仅放在舌尖上。 比起舌尖上的浪费,由于不科学的决策所造成的浪费更为巨大。 比如将一座建成时间不长的桥炸掉重建、将盖好没几年的楼推倒再建、将刚刚挖开没几天的马路再次挖开……看起来是在轰轰烈烈的建设,实际是触目惊心的巨大浪费!反对浪费,眼光要从盘里碗里舌尖上”放开去,不要忘记从决策制度的层次去遏制这种动辄推倒重来”、血本无归的决策浪费。 实干兴邦,实”字为先,我们要管住花钱的手、吃喝的嘴,更要管住发热的大脑,管住蠢蠢而动的欲心,做实实在在的决策。 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。 ”让我们一起行动起来,狠刹浪费风。 厉行节约反对浪费作文5成由节俭败由奢”,奢侈浪费是败家败国的祸根。 历史上的有识之士从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数经验教训中得到历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”的深刻警示。 近日根据习总书记厉行节约,反对浪费”号召,党中央提出建设节约型社会,大学下发了通知,要求在学员中开展讲节俭故事,读节俭格言,做节俭实事,写节俭文章”活动,就是从历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”警示中作出的一个事关国家长远发展和民族兴衰的战略举措。 节约是中华民族的传统美德,是我们民族世代相传的精神财富,也是我们这个民族百折不饶、生生不息的力量源泉。 节约这种美德为世代中国人所崇尚。 早在春秋时期,俭朴就作为一种公德,为智者仁人所大力倡导。 《论语》中就有夫子温、良、恭、俭、让以得之。 ”其中俭”就是节俭。 意思是孔子具有包括节俭在内的五种品德,所以能赢得人们的信任。 墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面制为节用之法”。 节约”符合天德”。 奢侈浪费就是亏夺人衣食之财”高中作文,侵害别人的生存权。 《左传》中说:俭,德之共也,侈,恶之大也”。 把俭朴作为培养良好道德的基础,把侈奢看成是一切恶行的根源。 诸葛亮在《诫子书》中说:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。 多少年来,在中国社会发展的各个时期,艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德,得到倡导、保持和发扬。 这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素。 然而,在我们今天的现实生活中,有的同志却认为现在是改革开放、发展社会主义市场经济的新时代了,节约”的道德观念陈旧了,节约”的道德要求过时”了。 有的甚至把节约”放在破除的行列里。 在这种错误思想的影响下,勤俭节约”时下几乎成了小农经济思想”的代词。 奢侈被认为有派头”,节约”反被认为无能”。 有的人奢侈浪费不以为耻,反以为荣。 享受生活,尽情消费”,好日子先过,超前消费”,打肿脸充胖子奔跑作文,玄耀消费”成为部分社会群体的时尚”和生活理念。 在生产生活中浪费水、电、油、纸的现象普遍存在。 更为严重的是我们有些人民公仆”,在节约”与浪费大错位的问题上,也是非不分,甚至带头讲排场,比阔气,贪图享乐,不思进取。 据报道,2004年全国用于公款吃喝招待、公车消费和公费出国的开支共计7000亿元人民币,其中公车消费3000亿、吃喝、出国各2000亿元。 这7000亿元是个什么样的概念呢?如果按我国13亿人口计算,平均每人要为三公”付出的代价是538元还多。 如果听任这种奢侈浪费之风蔓延,我们中华民族富不能淫,贫不能移,威武不能屈”的气节和精神支柱就会被摧毁,我们党先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、吃苦在前,享受在后”的先进性和纯洁性就会丧失,最终危及我们的宏伟大业。 这种错误倾向是必须坚决抵制和反对的。 诚然,随着改革开放和现代化建设的发展,我国人民的物质生活水平有了很大的提高。 但是。 我们的国家并不富裕。 全国农村还有2900多万未能解决温饱的贫困人口;城市还有1800多万人是纯收入在最低生活保障线之下;有不少贫困地区教师发不出工资,孩子上学缴不起学费;有不少地方是靠中央的财政补贴在维持生活;还有一些已经解决温饱的贫困人口,遇到自然灾害后,又重新回到贫困状态。 常将有日思无日,莫待无时思有时。 ”我们国家毕竟是一个经济文化比较落后的发展中国。 即使达到小康水平,也谈不上富裕;即使到本世纪中叶,达到中等发达国家的水平,也没有理由可以奢侈浪费。 毛泽东同志一再告诫我们要节约建国,节约办一切事业。 ”邓小平同志多次讲到:我们是穷国、大国,一定要艰苦创业。 ”因此,勤俭节约”的传统美德永远不能丢。 我国是一个人口众多、资源相对不足、生态先天脆弱的发展中国家。 我们要建设社会主义现代化,赶上世界发达国家,并无多少优越的物质条件和丰厚的自然资源可以依赖。 可走的路只有一条,就是艰苦创业,尽可能地节约每一点有限的资源,使之发挥最大的作用;尽可能地节省每一份财力、物力,将之用到现代化建设最需要用的地方;尽可能地用辛勤的汗水一点一滴滋润我们的国土。 从这个意义上说,勤俭节约是我们这个民族最可珍贵的财富,最可依赖的资源,也是我们可以有信心摆脱贫困、走向富强的真正优势和可靠保证。 勤是甘泉水,俭是聚宝盆。 节约不仅是在物质条件匮泛时的权宜之计,而是一个优秀民族所必须具备的道德品德和精神状态,也是一个进步社会所应当倡导的文明风尚,是一个当代公民应当具备的基本素质。 节约是一种不竭的财富。 无论是在艰难困苦的逆境之中,还是在条件优裕的顺利之时,这种道德要求都不会过时,也不应当过时。 现在世界是许多国家,包括一些经济十分发达的国家也注意节约。 日本的经济发展水平比我们高许多,他们人均收入是达两万多美元。 但他们的学校都进行各种忆苦思甜”教育,挫折教育,教育下一代知道粒粒皆辛苦”的道理,从而居安思危,自强不息。 瑞士是世界上最富有的国家之一。 但他们生产也注意节约节俭,过日子注意精打细算。 扪心自问奔跑作文,我自己做得很不够。 家中的纸壳、塑料瓶等觉得太少不值得卖,太多又占地方,很多时候都弃之不要,许多废旧电池不知该如何处理。 不能做到一水多用,一物多用,旧物巧利用,不能积极倡导和监督周围的人。 古人云:勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。 我想善小”就是节约的一小事,恶小”就是浪费的点点滴滴。 勤俭节约的好习惯需要在平时的小事和各种勤俭节约实践中养成。 积羽沉舟,在我们这个13亿人口的发展中大国,如果每个人都不注意节约资源,那么我们的资源储备将无法承载中华民族的发展之舟;滴水成河,如果13亿人口的中国真正做到厉行节约,反对浪费,它所汇集的力量将不仅是我们国家走向未来的支撑,也是我们民族对于地球和人类的馈赠。 不要把浪费当成潇洒,你挥霍的是一种修养;不要把节约看成尴尬,你培养的是一种美德。 ”当我们抱怨空气污染、沙尘暴频繁、生存环境越来越恶劣的同时,何不从自己做起,从身边做起,从一点一滴做起,节约一度电、一滴水、一张纸……如果我们不重视节约,那么,地球上的最后一片叶子就将是我们的食物,地球上的最后一滴水就是我们的眼泪——珍惜资源,崇尚节约是你我必须共同承担的责任。 节约是一种美德,节约是一种智慧,节约更应该成为一种习惯和风气。 建设节约型社会需要全社会的共同参与和共同行动,找回失去的节约意识,从节约一滴水,节约一度电,节约一张纸,节约一粒米开始,持之以恒,在建设节约型社会中,将节约这个传家宝”进一步发扬光大!厉行节约反对浪费六年级
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